雍容华贵数稀罕，獒群谁敌白袍将？尊玉之身藏不住，沐雪披霜画吉祥。

　　西藏——神性与佛性的天堂

　　活佛、庙宇、朝圣者、蓝天、白云、凄厉的风、茫茫雪原，所有的一切都在我纯净如蓝天白云的记忆里交织成神奇而厚重的线条和色块。

　　西藏是我们的导师，更是我们的朋友。征服和索取，庸俗者虚伪的心态在滚滚劣土上暴露无疑，它把沧桑的面孔如此澄清地展现在世人面前，没有丝毫杂质的空气，透明如洗的碧空，凌厉的风，澄静的世界。它包容一切，包容一切前来朝拜的红男绿女，接纳所有无止无休的搜刮。

　　时间总是借用空间场地来展示它的形骸，即使我动用全部的感官系统，即使我搜刮所有的词藻，所见到的满目苍夷，又何曾是西藏的全部，时间总是躲藏在暗处，流淌悄无声息。

　　唯一不变的是高原上憨厚纯朴，一生颠沛流离的藏民。在他们眼里，功名与富足终究抵不过灵魂的超度。朝圣路上，坚定而笃实的目光，频频地跪拜，用血汗和灵魂，用额头与双膝铺路，叩开圣殿的大门，寻求平和与宁静。

　　西藏，这个无法超越的神奇世界，这个永难抵达的彼岸，等待虔诚的人们用心去体会、去挖掘。

　　白色——藏胞心灵与梦幻的崇拜

　　在西藏，人们喜爱且崇拜白色，白色的雪，常年伴随着西藏的人们。在西藏绵长的冬季里，茫茫雪海，成为藏胞眼中唯一的世界。俗话说瑞雪兆丰年，头一年的白雪，可以带来来年的好运气。于是，对自然界神秘力量——白雪的崇拜，激起了藏胞对白色的依赖。

　　藏民用青稞磨出的糌粑是白色的，用青稞制成的酒是白色的，白色的羊毛制成能抵御风寒的暖衣，吃的酥油是白色的，喝的奶也是白色的……总之，白色哺育和维系着藏民的生命，白色，理所当然成为藏胞崇拜的颜色。

　　白色还是正义、善良、高尚、纯洁、吉祥、喜庆的象征。白色与神也紧紧联系在一起。雪山多被冠以神山而接受朝拜，白色的珠穆朗玛峰被人们称作“祥寿神女”，白色的冈底斯山是人们心目中的“圣山”，连普通的白色石头也被藏胞认成“灵石”。藏传佛教中，白色的经幡、白色的佛塔随处可见，深受人们崇拜和喜爱的观音菩萨也以白衣装扮。

　　白色更多地融合到藏胞日常的生活中，搭的帐篷以白色居多，房屋的墙壁上涂抹白色，门上差不多都有白色的吉祥图案；圣洁的哈达是白色崇拜的佐证，它蕴涵着纯洁无邪、坦诚善良之意，人们互敬哈达以表达自己良好的祝愿；姑娘出嫁时，骑白色的马表示吉祥如意；饮酒欢乐时，酒壶把上也会挂点白色羊毛。白色融进了西藏的世界，白色融进了人们神圣的生活。

　　雪獒图腾——神圣与纯洁的化身

　　图腾，是一个民族曾经神秘的崇尚；

　　图腾，是一个民族曾经忠诚的信仰；

　　图腾，是一个民族历史寂声的烙印；

　　雪獒图腾，记录着一段人与雪獒古来的依存，感受着古时藏民对雪獒神神秘力量的满心敬畏，眼前仿佛又跳跃着巍巍雪域上古时祭祀仪式中的红光冲天、虔诚舞蹈。

　　藏獒，似乎从一开始便与西藏结缘，它的威严，足以征服一切的霸气，只有在雪域高原的西藏，只有猎猎沙风才能铸就，而在所有藏獒种群里，在皑皑白雪里，在藏族人们眼中纯洁高尚的白色里，雪獒脱颖而出，似玉器天琢，承袭一席华美，于举手投足间，洒落一地华贵与雍容，说不尽的尊贵吉祥，潇洒华美，壮豪不羁。看到它，哪个不感叹造物者的神奇，足令世间的其他生灵黯然失色；它贵为富贵与吉祥的象征，尊为古时藏民不朽的图腾，它是佛最与众不同的使者，是佛慷慨点化人间的福祉。古人眼中，它长啸一声，雪山将为之动容；它抖落满身尘土，也抖落下一季的吉祥，于是才有了万物生长的清静世界。它以图腾身份赫然写进藏族人的千年悠史，成为一个民族曾经的信仰与崇拜，在藏族车辙一轮轮碾过的印记中，它神秘的身影，伴随着飘摇的风雨，越发彰显深不可测的魅力。